DUM bilan muhim narsalar haqida
Qirgʻizistonda masjidlar bir gumbaz ostida yigʻilmoqda. Bishkek diniy tarqoqlikning oldini olish uchun muftiyatni mustahkamlamoqda

MUFTIYAT bilan muhim narsalar haqida
2027 yilning 1 fevraliga qadar Qirgʻizistondagi barcha faoliyat yuritayotgan masjidlar Qirgʻiziston musulmonlari diniy boshqarmasi (QMDB) balansiga oʻtkazilishi kerak. Parallel ravishda mamlakatda diniy obʼyektlarning hujjatlari tekshirilmoqda: yer kimga tegishli ekani, bino qonuniy qurilganmi va foydalanishga topshirilganmi-yoʻqmi, aniqlanmoqda. Bishkek musulmonlar hayotini boshqarishning yagona tizimini barpo etishga harakat qilmoqda, unda mustaqil taʼsir markazlari kamayadi, diniy ulamolarning muftiyot oldidagi masʼuliyati esa sezilarliroq boʻladi. Ekspertlar hujjatlarni qayta rasmiylashtirish doʻmdorlarning noroziligiga sabab boʻlishini istisno etmayapti, biroq tekshiruvlar norozilik namoyishlariga olib keladi deyishga hali asoslar yoʻq.
QMDB maʼlumotlariga koʻra, respublikada 4470 ta masjid bor. Ularning koʻpchiligi aholi va saxovatpesha insonlarning xayriyalari evaziga paydo boʻlgan. Jamoatlar mablagʻ yigʻgan, yer uchastkalari topgan, devorlarni koʻtargan, ammo hujjatlarni rasmiylashtirish koʻpincha orqaga surilgan. Endi ushbu kamchiliklarni bartaraf etish lozim. Tekshiruvning dastlabki yakunlari yil oxirigacha kutilmoqda. Muftiyotda taʼkidlashlaricha, gap masjidlarni yopish haqida emas, balki hujjatlarni tartibga solish haqida bormoqda. Xususiy obʼyektni topshirish faqat egasining roziligi bilan va huquqiy tartib-qoidalarga rioya qilingan holda mumkin.
Bunga 2025 yil 21 yanvarda imzolangan va 1 fevraldan kuchga kirgan «Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar toʻgʻrisida»gi qonun asos boʻldi. U diniy obʼyektlarni markaziy boshqaruv organi balansiga joylashtirishni nazarda tutadi va ularni qayta roʻyxatdan oʻtkazish uchun ikki yil muddat ajratadi. Musulmonlar uchun bunday markaz QMDB hisoblanadi. Balansga oʻtkazishni avtomatik ravishda mulkni tortib olish deb hisoblamaslik kerak: qonun binodan ham mulk, ham vaqtinchalik foydalanish sifatida rasmiylashtirishga ruxsat beradi.
Shu bilan birga, masjidlarni qayta rasmiylashtirish oddiy hujjatlarni tekshirishdan koʻra sezuvchanroq boʻlishi mumkin. Qurilishga oʻzlari pul yigʻgan aholi uchun jamoat qanday taʼsirni saqlab qolishi haqidagi masala muhimdir. Imomni kim tayinlaydi, xayriyalarni kim tasarruf etadi va xarajatlarni kim koʻtaradi? Hozircha muqarrar noroziliklar haqida gapirishga asos yoʻq. Ammo koʻp narsa hokimiyat va QMDB egalari hamda namozxonlar bilan kelishib olish-ololmasligiga bogʻliq boʻladi. Yer va binolarni rasmiylashtirishda yordam berish keskinlikni kamaytiradi, bosim yoki masjidni yopish tahdidi esa xoʻjalik nizosini diniy hayot huquqi atrofidagi nizoga aylantirishi mumkin.
Muftiyotning taʼsiri mulkchilik masalalaridan ancha chetga chiqadi. U diniy obʼyektlar va oʻquv yurtlari rahbarlarini tayinlaydi, masjid va madrasalar qurilishini kelishishda ishtirok etadi. Yangi qoidalar bino, imom, taʼlim va maʼruzani yagona zanjirga bogʻlaydi. Masjid qurishga tayyor boʻlgan homiyning mavjudligi unda kim dars berishi va kim oldida javobgar boʻlishi masalasini endi kun tartibidan olib tashlamaydi, deyiladi qonunda.
Qirgʻiziston aholisining qariyb 90 foizi oʻzini musulmon deb hisoblaydi — AQShning 2023 yilgi diniy erkinlik toʻgʻrisidagi hisobotida hukumatning ana shunday bahosi keltirilgan. Ammo umumiy raqam ortida bir xil boʻlmagan muhit yashiringan. Asosni maturidiylik kalomi bilan bogʻliq boʻlgan hanafiylik huquqiy maktabining sunniylik islomi tashkil etadi. Aynan ushbu anʼanani davlat va rasmiy ulamolar diniy totuvlikning tayanchi sifatida taklif qilmoqda.
Mustaqillik yillarida respublikada boshqa islomiy yoʻnalishlar ham tarqaldi. Sezilarli oʻrinni «Tabligʻi Jamoat» missionerlik harakati egallaydi. Qirgʻizistonda u taqiqlanmagan. Salafiylik, soʻfiylik anʼanalari, turk diniy harakatlarining izdoshlari bor. Ushbu nomlar yagona radikal lagerni emas, balki diniy hayotning turli qarashlari va shakllarini anglatadi. Baʼzi jamoalar tashkilot sifatida roʻyxatdan oʻtmasdan mavjud, shuning uchun ularning taʼsirini aniq baholash oson emas.
Teolog Qodir Malikov sodir boʻlayotgan hodisani «jamoatlashuv» deb atagan edi: musulmonlar muhiti oʻz obroʻ-eʼtiboriga ega boʻlgan jamoalarga boʻlinmoqda. Uning baholashicha, bunday parchalanish tashqi taʼsir xavfini tugʻdiradi. Ammo diniy guruhlar oʻrtasidagi raqobatni terroristik tahdiddan ajratish kerak. Konservativ vaiz, taqiqlangan siyosiy tashkilot ishtirokchisi va hujumga tayyorgarlik koʻrayotgan shaxs — bular turlicha yondashuvlarni talab qiladigan turli holatlardir, deb taʼkidlagan edi Malikov.
Kuch ishlatar tuzilmalarning xabarlariga qaraganda, mamlakatda yashirin tuzilmalar saqlanib qolmoqda. 2025 yilning fevralida militsiya Bishkekda materiallar tarqatish va aʼzolarni jalb qilishda gumon qilingan «Hizb ut-Tahrir»ning ehtimoliy ishtirokchilari qoʻlga olinganini eʼlon qildi. 2026 yilning martida Milliy xavfsizlik davlat qoʻmitasi (MXDQ) Suzoq tumanida tashkilotning ehtimoliy rahbari qoʻlga olingani haqida xabar berdi. Harakat Qirgʻizistonda taqiqlangan va xalifalik tarafdori hisoblanadi, garchi oshkora ravishda zoʻravonliksiz usullarni daʼvo qilsa ham.
Yana bir tahdid «Islom davlati»ga (ID) aʼzolarni jalb qilishdir. 2025 yil sentyabr oyida MXDQ chet elda tashkilotga jalb qilingan va terakt sodir etish uchun qaytib kelgan Qirgʻiziston fuqarosi qoʻlga olinganini maʼlum qildi. Oʻtgan yilning oktyabr oyida ijtimoiy tarmoqlar orqali IDga jalb qilinganlikda gumon qilingan shaxs haqida xabar berilgan edi. Bunday holatlar hokimiyatning xavotirini tushuntiradi, garchi ommaviy qurolli yashirin harakat mavjudligi haqida gapirishga hali erta boʻlsa-da.
Shuning uchun nazorat internetga ham tarqaladi. Muntazam ravishda diniy daʼvat olib boradigan blogerlar roʻyxatdan oʻtishlari va guvohnoma olishlari shart. Sohaviy maʼlumot va tegishli diniy markazning roziligi talab qilinadi. Din ishlari boʻyicha milliy agentlik vakili Nurgazi Qirgʻizboyev kuni kecha aniqlik kiritganidek, yakka tartibdagi postlar va sharhlar roʻyxatdan oʻtishni talab qilmaydi. Gap doimiy ravishda diniy rahnamo sifatida chiqish qiladiganlar uchun qoidalarni belgilash haqida bormoqda.
Ushbu siyosatda Bishkek izchil: muftiyot vakolatlarining kengaytirilishi vaizlarga qoʻyiladigan talablar va diniy obʼyektlarni tekshirish bilan toʻldirilmoqda. Qonun qabul qilinishini tushuntirar ekan, prezident Sadir Japarov taqiqlangan oqimlar faoliyati davom etayotganidan ogohlantirdi. Shu bilan birga, tegishli agentlik rahbari Azamat Yusupov mahalliy OAVga bergan intervyusida diniy vaziyatni barqaror deb atadi va diniy guruhlar oʻrtasida nizolar yoʻqligini taʼkidladi. Uning soʻzlariga koʻra, hokimiyat nizolarning oldini olishga harakat qilmoqda.
Dinshunos Indira Aslanovaning taʼkidlashicha, noanʼanaviy jamoalarga birinchi navbatda xavfsizlikka tahdid sifatida qarash eʼtiqodlar xilma-xilligi uchun maydonni toraytiradi. Davlat eʼtiqod jamiyatni ajratishga sabab boʻlmasdan, balki uni birlashtirishidan manfaatdor. Ammo bunga faqat qayta roʻyxatdan oʻtkazish bilan erishib boʻlmaydi: nazorat bilan bir qatorda maʼlumotli imomlar, jamoalarning ishonchi va diniy kelishmovchilik hamda zoʻravonlikka daʼvat oʻrtasidagi aniq farq kerak boʻladi, deb hisoblaydi Aslanova.

