От ковров-самолетов до глубин экранов....
Мы настолько погрузились в бытовые заботы, изобилие и погоню за материальным, что самое ценное благо – время

От ковров-самолетов до глубины экранов....
Иногда я задумываюсь: раньше и дни, и ночи не были такими суетливыми, как сегодня, они тянулись дольше и были благодатными. Беззаботные мгновения, когда мы до позднего вечера гоняли мяч, поднимая пыль на улице, делали домашние дела, листали книги, а во время летних каникул убегали от бабушек, пытавшихся уложить нас спать в обед, и ждали, когда поскорее пройдет полдень... Самое главное, в махалле все знали друг друга, и каждый ребенок был под присмотром всей общины. Люди разговаривали, глядя друг другу в глаза, а милосердие и доброта были не просто словами, а практическим образом жизни. А что теперь?
Как обстоят дела в эпоху безграничных потребностей и цифровых технологий?
Мы настолько погрузились в бытовые заботы, изобилие и гонку за материальным, что упустили самое ценное благо — время и живое общение. Существует огромная разница между детьми прошлого, которые весь день радовались куску хлеба со сладким чаем, и сегодняшними детьми, которые капризничают за полным яств столом со словами «это я не буду есть, это я не надену».
Сегодняшние поколения «Z» и «Альфа» уже родились внутри цифровой среды. Но трагедия в том, что мы сами, своими руками, отрываем их от традиционного духовного бытия и отдаем на виртуальные крючки. Сегодня в семьях возник опасный «духовный вакуум» — то есть эмоциональная пустота. Ребенок привыкает общаться не глядя в глаза родителям, а с экраном. Если эту пустоту в семье не заполнить родительской любовью, ее неизбежно затянет в себя чужой виртуальный мир.
Эта проблема возникла сегодня не вдруг. Жившие заботами о нации просветители-джадиды еще век назад неслучайно возвели воспитание в ранг вопроса жизни и смерти. Абдулла Авлони в своем произведении «Туркий Гулистон ёхуд ахлок» («Тюркский Гулистан или нравственность»), заявляя: «Воспитание для нас — это вопрос жизни или смерти, спасения или гибели, счастья или катастрофы», имел в виду именно недопустимость равнодушия к духовному воспитанию ребенка. Великий мыслитель Махмудходжа Бехбуди в своей статье в журнале «Ойна» подчеркивал: «Чтобы жить в мире, необходимы мирские науки и знания, нация, лишенная современных знаний и наук, будет растоптана другими. Фундаментом же этого являются воспитание и знания, даваемые с младенчества», а Абдурауф Фитрат в своем знаменитом труде «Семья или порядок управления семьей» определял личную ответственность семьи и родителей как фундамент государства: «Счастье и величие каждой нации, безусловно, зависят от внутренней дисциплины и согласия этого народа, от правильной постановки семейного воспитания».
В развитии сегодняшнего Нового Узбекистана эта историческая истина также стала главной опорой на уровне государственной политики. Президент Шавкат Мирзиёев в своем выступлении на видеоселекторном совещании 2017 года, посвященном «Вопросам коренного совершенствования системы дошкольного образования», выдвинул четкий и решительный вывод:
«Если мы не воспитаем наших детей правильно в дошкольный период, не привьем им в сознание национальные и общечеловеческие ценности, потом будет поздно. Воспитание молодого поколения — это важнейшая задача государственной важности, определяющая будущее. Ничто не может заменить роль семьи, родителей в формировании мировоззрения ребенка. Самое большое богатство для ребенка — это данное ему настоящее воспитание, любовь и внимание».
Но в какой степени мы претворяем эти истины в нашу повседневную жизнь? Маленькие сердца, которые весь день в детском саду или школе с нетерпением ждут прихода родителей, вечером ждут от уставших мамы и папы теплого взгляда и нежности. Взрослые же, оправдываясь усталостью, вместо общения предпочитают уставиться в свои телефоны или телевизор.
Боль маленьких детей —
большая боль общества....
Буквально вчера, когда я уставшая вернулась с работы, моя дочка подбежала ко мне с сияющими от радости глазами: «Мамочка, мамочка, вышла новая серия "Бека и Лолы", она такая классная, включить?» Я же устало ответила: «Сейчас закончу домашние дела, потом посмотрим, я ведь только пришла с работы». В тот же миг искра в ее невинных глазах угасла, во взгляде появилась грусть. Этот взгляд пронзил мне сердце. Я отложила все дела и села перед компьютером.
Серия мультфильма под названием «Детство» оказалась зеркалом жестокой реальности для большинства сегодняшних родителей. Боль маленьких героев, которые хотят покапризничать, поиграть в разные игры с отцом, — это на самом деле большая боль нашего сегодняшнего общества. На фоне картины, где мать погрязла в бытовых заботах, а отец не может оторвать головы от телефона и работы, следующие строки потрясают даже каменное сердце:
«Когда вы приходите уставшими с работы, мы встречаем вас с улыбкой,
Бросаемся в ваши объятия, папочка, крепко-крепко обнимаем.
Давай поиграем в футбол вместе, не будем отвлекаться на телефон,
Эти дни быстротечны, папочка,
Пусть они запомнятся на всю жизнь!
Папа, папа, папа, папочка...
Давай, поиграй с нами, вернись в детство хоть на миг,
Счастливее проходит наше время вместе с тобой,
Будь здоров всегда, папа, папа, папочка!»
Приведенный выше фрагмент показывает, насколько важно то, что по инициативе главы нашего государства в нашей национальной анимации создается именно такой национальный контент, защищающий глубокие психологические и семейные ценности. Это не просто мультфильм, а сигнал национальной тревоги, вскрывающий пустоту в воспитании ребенка. Ребенку нужна не роскошная машина, брендовая одежда или дорогие вещи — ему нужны любящий голос родителей, искренние объятия и проведенные вместе живые мгновения.
А теперь давайте вспомним... Вспомните те ночи, когда мы жили, веря в сказки. Учитель Хамид Алимджан в предисловии к своей поэме «Ойгул и Бахтиёр» неслучайно писал:
«В дни моего детства,
В мои бессонные ночи,
Я слышал много сказок,
Которые рассказывала мне бабушка.
Помню те времена,
Ковры-самолеты...
Каждый рассказ моей бабушки,
Каждое ее поучение
Привлекали мои мысли,
Увеличивали мой интерес.
Я слушал без умолку,
Лежа тихо долгими ночами...»
Посмотрите, в этом стихотворении есть не только тоска, но и великая педагогика! Ребенка воспитывают сказка, беседа и живое слово. Мы в свое время не ценили детство, но какое право мы имеем сегодня, будучи родителями, бросать самые невинные годы наших детей в пучину виртуального мира? Сказки, рассказанные нам бабушками и дедушками, проведенные ими бессонные ночи построили в наших сердцах прочную крепость из любви.
Неужели эта духовная цепь оборвется именно на нашем поколении?
Герои «Бека и Лолы» напоминают взрослым об одном великом законе:
«Вы тоже были детьми, были счастливы в объятиях наших бабушек и дедушек... Мы тоже вырастем и станем такими, как вы».
Ребенок — наше зеркало. Время и любовь, которые мы не уделяем им сегодня, завтра они не смогут дать и своим детям. Таким образом, нелюбовь будет передаваться по наследству из поколения в поколение.
Потребности человека безграничны, но жизнь и время, отмеренные Творцом, — это невозвратное высшее благо. Материальное богатство можно обретать заново каждый день, но ни одно упущенное мгновение детства невозможно купить за все сокровища мира.
На самом деле для ребенка величайшим богатством является не материальный достаток, добываемый родителями, а само время, уделенное ему. Если прошлое поколение выросло в национальном духе благодаря сказкам бабушек и дедушек и примеру родителей, то сегодня наши дети на крючке экрана становятся воспитанниками чужих идей и холодного виртуального мира.
Именно отсюда начинается «вопрос жизни и смерти», о котором говорил Абдулла Авлони. Мы даем нашим детям весь мир, но забираем у них самих себя. Давайте сегодня, придя домой, отодвинем в сторону холодные экраны и найдем в себе силы восстановить душевные связи. Ведь откуда завтра в сердце, не насытившемся родительской любовью, появится преданность Родине, своему народу?
Упустить детство — значит упустить будущее нации. Давайте успеем, ведь время течет, а детство быстротечно!

