Istoricheskaya rech. «Samaya vernaya i nastoyashchaya tarika — eto tarika kul'tury» — Atatyurk

Историческая речь. «Самый верный и истинный тарикат — это тарикат цивилизации» — Ататюрк

29 октября в Турции отмечается один из главных национальных праздников — День Республики. 29 октября 1923 года Великое национальное собрание Турции провозгласило форму правления страны республикой. У истоков этого этапа государственности стоял основатель новой республики и её первый президент Мустафа Кемаль Ататюрк.

Возглавив национальное движение после Первой мировой войны, Ататюрк вместе с новым государственным устройством выдвинул ряд преобразований, направленных на реорганизацию общественной и культурной жизни.

Приведённый ниже текст представляет собой отрывок из речи, произнесённой Ататюрком в августе 1925 года во время его поездки в регион Кастамону и Инеболу. В этом выступлении он изложил свои взгляды на пересмотр общественного устройства, традиций и гражданского облика на основе современных критериев.

Эта речь впоследствии послужила основой для ряда важных решений, охвативших правовую и общественную жизнь Турции, в частности:

Господа!

Самая ценная часть моих наблюдений заключается в том, что искренний народ этого прекрасного края чрезвычайно просвещён, обладает широким и высоким мышлением. Должен признать, мои представления до этой поездки значительно отличались от выводов, к которым я пришёл сейчас, увидев всё своими глазами. Если бы не такие личности, как ваши уважаемые депутаты Али Риза-бей и Мехмет Фуат-бей, кто знает, как далеко продвинулись бы те, кто пытался представить вас в совершенно искажённом виде, вводя людей в заблуждение. Это ваше высокое мировоззрение, практические результаты которого я с удовлетворением наблюдаю, естественно, сформировалось не в одно мгновение и не за один день. Выдвигать подобное утверждение было бы крайним невежеством. Несомненно, уважаемый народ этого региона с давних пор продвигался по естественной цепи культурного прогресса. И продвигается сейчас. Сегодня я счастлив быть свидетелем естественного проявления этого прогресса.

Считаю, что те, кто, утверждая обратное этой истине, пытается парализовать наши шаги к прогрессу, при вынесении своих суждений опирались на свои вершки знаний, гнилую логику и немощный разум. Если бы эти бедные эгоисты вместо этого обратились к здравому смыслу и совести народа, вдохновились ими, они бы сегодня не совершили столь неприятных ошибок, поставивших их в комичное и неловкое положение. Однако признание значения здравого мышления, стоящего выше разума, логики и даже науки, недоступно фальшивым учёным.

Друзья!

После великих и практических событий, в которых наш народ выступил главным героем, ни у кого больше нет права сомневаться в том, что он обладает прочным сознанием.

Сознание всегда ведёт вперёд и к новому. Учитывая, что это качество абсолютно не приемлет отступления назад, народ Турецкой Республики продолжит уверенными шагами идти к прогрессу и обновлению. Пока сознание не повреждено, невозможно даже думать о возврате назад или остановке. Хотя коварные попытки, предпринимавшиеся на протяжении веков, время от времени погружали нацию в сон беспечности, им никогда не удавалось парализовать её сознание. Эта истина сама собой доказывается теми осознанными усилиями, которые нация демонстрирует сегодня. Если бы это сознание ослабло или заболело, даже самая великая сила была бы неспособна восстановить его в столь живом и бодром состоянии, как сегодня.

Господа!

Мы не обратили внимания на тех, кто поддался сомнениям и суевериям, противоречащим истинной воле нации. Сегодня я особенно удовлетворен этим и горжусь этим. Чтобы раскрыть секрет того, насколько правильным было наше решение, я должен незамедлительно заявить: источником нашего вдохновения была и всегда будет непосредственно совесть всего турецкого народа.

Черпая всю отвагу, изобилие и силу из национальной совести и признавая здравый смысл нации путеводной звездой в этих наших усилиях, мы твердо уверены, что как и до сих пор, так и впредь приведём нацию к верным целям.

Истинные революционеры — это те, кто способен найти путь к подлинным устремлениям в душе и совести людей, которых они хотят вести к прогрессу и обновлению. В связи с этим подчеркну и следующее: истинным хозяином чудес, продемонстрированных турецким народом в последние годы, осуществлённых им политических и социальных революций является он сам, то есть вы. Если бы в нашей нации не было такого таланта и потенциала к прогрессу, никакой силе и могуществу не хватило бы средств создать это. Нет необходимости объяснять, что извлечь общество, находящееся на определённом этапе развития, из его состояния и без всякой подготовки, как снег на голову, вдруг поднять на уровень прогресса физически невозможно.

…Господа! Идея совершённых и совершаемых нами революций заключается в том, чтобы превратить народ Турецкой Республики в полностью современное и во всех смыслах и проявлениях цивилизованное общество. Таков главный принцип наших революций… Необходимо разгромить мировоззрения, не способные принять эту истину. До сегодняшнего дня именно люди с подобными понятиями ржавили разум этой нации и одурманивали её. Как бы то ни было, существующие в умах суеверия будут искоренены полностью. Пока они не будут удалены, невозможно внедрить в сознание лучи истины.

Искать помощи у могил, фальшивых святых и мертвецов — позор для цивилизованного общества.

…Какова может быть цель существующих тарикатов, кроме как привести своих последователей к счастью в мирской и духовной жизни? Сегодня перед лицом охвата науки и яркого света цивилизации я абсолютно не допускаю нахождения в цивилизованном обществе Турции настолько первобытных людей, которые искали бы материальное и духовное счастье по указанию того или иного шейха.

Господа и о нация! Знайте твёрдо, что Турецкая Республика не может быть страной шейхов, дервишей, мюридов и их последователей.

Самый верный и истинный тарикат — это тарикат цивилизации.

Исполнять то, чего требует и повелевает цивилизация, достаточно для того, чтобы быть человеком. Руководители тарикатов со всей очевидностью осознают эту истину, о которой я говорю, по собственной воле немедленно закроют свои обители и, безусловно, признают, что их мюриды наконец подошли к разуму. Друзья, выражая вам и перед лицом всей нации благодарность, я считаю своим долгом перед историей и совестью сказать всё, что я почувствовал и увидал, как оно есть.

В правительстве нашей Республики есть Управление по делам религии. В ведении этого учреждения находится множество официальных служащих, таких как муфтии, проповедники, имамы. Каков уровень знаний и добродетели этих ответственных лиц, всем известно. Однако я вижу, что и многие лица, не имеющие никаких официальных обязанностей в этой сфере, продолжают ходить в такой же одежде. Среди них мне встречались чрезвычайно невежественные и даже неграмотные. Особенно такие невежды в некоторых местах выдают себя за эдаких представителей народа и встают во главе людей. Они пытаются стать своего рода преградой для прямого общения правительства с народом.

Я хочу спросить у таких лиц: от кого и откуда они получили этот статус и полномочия? Как известно, истинные представители нации — это избранные народом депутаты и сформированное из них Великое национальное собрание Турции, а также Правительство Республики, пользующееся доверием Собрания. Кроме того, существуют местные органы власти и их советы. Я хочу напомнить нации: допускать подобное самоуправство и беспорядок абсолютно недопустимо. Как бы то ни было, вред от того, что такие лица, не имеющие никаких полномочий, носят такую же специальную одежду, как и официальные служащие, я лично выношу на внимание правительства.

…Я говорил об этом и в Инеболу, и в некоторых других местах. Поскольку это считается актуальным вопросом сегодняшнего дня, я хочу остановиться на нём и здесь. Как и у каждого народа, у нас была национальная одежда, однако неоспоримая истина заключается в том, что одежда, которую мы носим сейчас, не является той национальной одеждой. Даже среди нас очень мало тех, кто знает, какова наша национальная одежда.

Например, я вижу человека в толпе передо мной: на голове феска, поверх фески зелёная чалма, на нём рубашка, а поверх неё пиджак, точно такой же, как у меня, а нижнюю часть я не вижу. И что это за наряд? Разве цивилизованный человек примет такой облик и заставит весь мир смеяться над собой?

…И государственные служащие, и вся нация приведут свой гардероб в порядок. С точки зрения науки, здоровья и удобства будет выбрана современная цивилизованная одежда, проверенная во всех отношениях. Колебаниям здесь не место. У нас не осталось ни терпения, ни сил снова повторять горькие уроки беспечности, тянувшейся веками. Упрямиться и проявлять строптивость в принятии шагов, необходимых для того, чтобы доказать, что мы люди, что мы цивилизованные люди, совершенно не подобает совершенному человеку.

Друзья, турецкая нация великими событиями, через которые она прошла, доказала, что она является нацией, стремящейся к новому, и нацией-революционером. Наша нация и до последних лет пыталась идти по пути обновления, осуществлять социальные изменения. Однако ожидаемых реальных результатов видно не было. Задумывались ли вы о том, в чём причина этого?

На мой взгляд, главная причина этого — в том, что дело не было начато с самого фундамента. Скажу об этом откровенно. Общество, то есть нация, состоит из людей двух полов, именуемых мужчинами и женщинами. Возможно ли достичь развития народа в целом, развивая одну часть общества и пренебрегая другой?

Разве может одна половина общества оставаться на земле в цепях, в то время как другая половина взлетает к небесам?

Несомненно, шаги к прогрессу должны предприниматься представителями обоих упомянутых мной полов бок о бок, в единстве, этапы развития и обновления должны проходиться вместе. Только тогда революция завершится успешно. Мы с удовлетворением наблюдаем, что наше сегодняшнее движение приближается к этой жизненной необходимости. Как бы то ни было, очевидно как день, что на этом пути необходимо проявить ещё больше смелости.

…В некоторых местах я вижу женщин: накинув на голову йемени, пешбанд или подобное, они прячут лицо и глаза; если мимо проходит мужчина, они либо тут же отворачиваются, либо садятся на корточки на землю. В чём смысл и суть такого поведения? Господа, разве мать цивилизованной нации, дочь нации может попадать в такой странный облик, в такое дикое состояние? Это положение — картина, делающая нацию чрезвычайно комичной. Это необходимо немедленно исправить!