Suratlarda: Hindiston boʻylab Dussehra ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasi sifatida nishonlandi
Ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasini xotirlovchi ushbu festival Hindiston boʻylab turli xil urf-odatlar bilan nishonlanadi.
**Suratlarda: Hindiston boʻylab ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasi sifatida nishonlangan Dussehra bayrami**
Hindiston boʻylab millionlab insonlar mamlakatning eng keng nishonlanadigan hinduiylik bayramlaridan biri boʻlmish Dussehrani namoyishlar, ibodatlar va ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasini gavdalantiruvchi ulkan haykallarni marosimli yoqish bilan nishonlamoqdalar.
Bayram mamlakatning turli hududlarida turlicha rasm-rusmlar va anʼanalar bilan oʻtkaziladi, ammo bayram tantanalari hamma joyda muhtashamdir.
U odatda Lord Ramning mifologik 10 boshli podshoh Ravan ustidan qozongan gʻalabasi bilan bogʻlanadi.
Bayram, shuningding, Hindistonning sharqiy, janubiy va boshqa hududlarida maʼbuda Durganing buvol-demon Mahishasurani magʻlub etgani sharafiga nishonlanadigan Vijayadashami bayramiga ham toʻgʻri keladi.
10 boshli podshoh Ravanning magʻlubiyati haqiqatning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasi sifatida nishonlanadi, unda Sita turmush oʻrtogʻi Lord Ramning boʻyniga gʻalaba chambaragini taqadi.
Kafshagullar ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasi ramzi sifatida bayram tantanalari bilan bogʻliq boʻlib, Dussehra oldidan tseriy boʻylab yigʻib olinadi.
Hindular oiy taqvimga amal qiladilar va Dussehra toʻqqiz kechalik ibodat va bayram tantanalari boʻlmish Navratridan keyingi 10-kunga toʻgʻri keladi.
Shimoliy Hindistonda Dussehradan oldingi kunlarda ijrochilar qadimgi hindu epik asari «Ramayana»ning dramatik qayta hikoyasi boʻlmish Ramlilani sahnalashtirish uchun hashamatli liboslar kiyadilar va pardoz qiladilar. Ular Lord Ramning surgun qilinishi va uning ayoli Sitaning Ravan tomonidan oʻgʻirlab ketilishini soʻzlab beradilar, bu jarayon ezgulikning yovuzlik ustidan qozongan gʻalabasini gavdalantiruvchi jang bilan yakunlanadi. Yakuniy harakatdan soʻng Ravan, uning inisi Kumbhkaran va oʻgʻli Megʻnat haykallari marosimga koʻra yoqib yuboriladi.
Rango-rang sahnaga odatda taom rastalari, attraktsionlar va kichik tomoshalar bilan karnavalga oʻxshash muhit hamrohlik qiladi.
Sharqda va boshqa ayrim hududlarda, shuningdek, Bangladeshdagi hindular orasida bayram doirasida eʼtiqod qiluvchilar Durga Puja bayrami tantanalari orqali ilohiy ayol qudratiga sigʻinadilar.
Shahar va shaharchalarda maʼbuda Durga va boshqa ilohlarning haykallari joylashtirilgan vaqtinchalik chadirlar tiklanadi. Odamlar pandallar deb ataladigan ushbu inshootlarga tashrif buyuradilar, u yerda Durga koʻpincha buvol-demon Mahishasurani magʻlub etayotgan holatda tasvirlanadi.
Joriy voqealar koʻpincha anʼanaviy bayram tantanalariga singib ketadi, masalan, Durga Puja bayramlari bilan tanilgan Kolkata shahridagi chadirlarning mavzuli bezatilishi bunga misoldir.
Gudjaratning Garba raqsi kabi anʼanaviy raqslar jamoaviy bayram tantanalarining asosiy qismidir.
Dussehra, shuningdek, 20 kundan keyin keladigan chiroqlar bayrami — Divaliga tayyorgarlik boshlanganidan darak beradi.