Nagalenddan Oskar sari yoʻl: Hindiston filmi kamdan-kam koʻrinib turadigan dunyoni jahon kinosiga olib kirmoqda

**Nagalenddan Oskar sari yoʻl: Hindiston filmi jahon kinosiga kamdan-kam koʻrinadigan dunyoni ochmoqda**

*«Angh»* filmida ajoyib bir gʻayrioddiylik bor.

Film Hindistonning shimoli-sharqiy chegarasida joylashgan, ikki milliondan kam aholi yashaydigan togʻli Nagalend shtatida suratga olingan va xorijlik tomoshabinlarni qoʻyaturing, aksariyat hindistonliklarga ham notanish boʻlgan konyak qabilasi tilida suratga olingan. Bu rejissyor Teja Rioning birinchi toʻliq metrajli filmi boʻlib, aktyorlar tarkibining aksariyati ilgari hech qachon kamera qarshisida turmagan edi.

Shunga qaramay, shu oyda boʻlib oʻtgan Toronto xalqaro kinofestivalida ushbu vazmin film nufuzli hakamlar hayʼatining bosh sovrini — «Platform Prize» mukofotini qoʻlga kiritdi.

Ushbu mukofot alohida ajralib turuvchi rejissyorlik ovoziga ega boʻlgan filmlarni taqdirlashga qaratilgan. Hakamlar hayʼati Rioning «yangicha qarashini» va xalqaro ekranlarda kamdan-kam koʻrinadigan dunyoning tasvirlanishini yuqori baholadi.

Bu gʻalaba *«Angh»* filmiga 2027 yilgi Oskar mukofotiga borish uchun kutilmagan yoʻl ochadi. Yangi qoidalarga koʻra, oltita xalqaro festivalda belgilangan sovrinlarni qoʻlga kiritgan gʻoliblar faqat oʻz mamlakatlarining rasmiy taqdimotiga bogʻlanib qolmasdan, «Eng yaxshi xalqaro badiiy film» nominatsiyasida koʻrib chiqilish huquqiga ega boʻlishlari mumkin.

Bu *«Angh»* filmini Oskar nomzodiga aylantirmaydi. Ammo bu Hindistonning eng kichik shtatlaridan birida yaratilgan konyak tilidagi filmni bunday hikoyalar deyarli butunlay chetda qolib ketgan global muloqot maydoniga olib chiqadi.

Rio hali ham bundan biroz hayratda shekilli. Gʻalabadan taxminan 72 soat oʻtgach, Dehlida suhbatlashganimizda, uning nafas rostlashga ham vaqti boʻlmagan edi — Toronto, parvozlar, intervyular va yana intervyular.

«Tanlovda juda koʻp yaxshi filmlar bor edi», deydi u, jumladan, ancha tajribali rejissyorlarning ishlari. Uning prodyuserlari esa bunga amin edilar.

«Ular bizni gʻolib boʻlamiz deb oʻylashgandi. Men esa yoʻq».

U hayotda *«Angh»* filmidan koʻrinishi mumkin boʻlgan darajada jiddiy emas. Kinoga kirib kelguniga qadar u reper boʻlishni xohlagan — oʻz taʼbiri bilan aytganda, «Nagalendlik bola emas, balki Komptonlik bola» boʻlishni orzu qilgan. Uning didi hali ham Amerikaning «The Roots» xip-xop guruhining bosh reperi Black Thought-dan tortib, uning sevimli kinoijodkori, eronlik rejissyor Abbos Kiarostamigacha bemalol oʻzgarib turadi.

Biroq oʻzining birinchi badiiy filmi uchun u oʻz uyiga yaqin mavzuni tanladi.

1960 yillarning boshlaridagi voqealarni aks ettiruvchi *«Angh»* filmi konyak qishlogʻining keksayib qolgan merosiy boshligʻi Anghba va uning yosh oʻgʻli haqida hikoya qiladi, bu vaqtda ularning atrofidagi dunyo oʻzgarib borayotgan boʻladi. Konyaklar Nagalendning 17 ta yirik qabilalaridan biri boʻlib, asosan sharqiy Mon okrugida toʻplangan, u yerda bunday boshliqlar «Angh» deb ataladi. Hozir ham baʼzi keksa erkaklarning yuzlarida konyaklarning tarixiy bosh ovlash odati bilan bogʻliq tatuirovkalar bor.

Anghba va uning oʻgʻli nasroniylik tarqalayotgan bir paytda oʻz ajdodlari diniga sodiq qolgan oxirgi kishilardandir.

Keyin shotlandiyalik aktyor Duglas Xensholl ijro etgan amerikalik missioner yetib keladi. Ota bunga qarshilik qiladi, ammo oʻgʻilda qiziqish uygʻonadi.

Rioning aytishicha, film gʻoyasi bir necha yil oldin, u boshqa bir loyiha bilan Mon okrugida boʻlganida paydo boʻlgan. Uni eng koʻp hayratda qoldirgan narsa — u yerda turli avlodlarning bir-biriga juda yaqin yashashi boʻlgan.

Bir oila ichida, deydi u, bobo sobiq bosh ovchi boʻlishi va yuzida hali ham tatuirovkasi boʻlishi mumkin; ikki avloddan keyin esa uning nabirasi rok-guruhda gitara chalayotgan boʻlishi mumkin.

«Goʻyo vaqt mashinasiga mingandek boʻlasiz», deydi Rio. «Oʻtmish va hozirgi zamon goʻyo birga yashaydi».

Yil ham muhim ahamiyatga ega. Ilgari Assam shtatining bir qismi boʻlgan Nagalend 1963 yilning dekabrida, chuqur siyosiy va ijtimoiy oʻzgarishlar davrida rasman Hindiston shtatiga aylandi.

Oʻsha vaqtga kelib, nasroniylik naga jamoalari orasida oʻnlab yillar davomida tarqalib, dindan tashqari urf-odatlar, marosimlar va kundalik hayotga ham oʻzgarishlar olib kelgan edi.

Konyak jamiyati tadqiqotchisi doktor B Amo Konyakning aytishicha, bu davrdagi oʻzgarishlar deyarli yoʻqolib ketishdek edi.

Baʼzi urf-odatlar yoʻqoldi; boshqalari esa keksalarning xotiralarida, oilaviy meroslarda «parchalar holida saqlanib qoldi». Bir paytlar kundalik hayotning bir qismi boʻlgan narsalar madaniy merosga aylandi.

Biroq doktor Konyakning taʼkidlashicha, madaniyat shunchaki toʻxtab qolmadi. Odamlar uning parchalarini yangi diniy va ijtimoiy dunyolarga olib oʻtishdi. Anʼanalar saqlanib qoldi, ammo ularning shakli oʻzgarishi bilan maʼnosi ham oʻzgardi.

Rio aynan mana shu oʻtish davrini tasvirlashni xohlagan.

«Oʻtgan 50 yoki 60 yil favqulodda evrilishlarni olib keldi», deydi u avlodlar oʻrtasidagi farqni kengaytirib.

*«Angh»* filmida u buni ota va oʻgʻil oʻrtasidagi munosabatlar orqali oʻrganadi, ularning dunyolari bir-biridan uzoqlasha boshlaganda ham, ular «bir-birlarini chin dildan yaxshi koʻrishadi va gʻamxoʻrlik qilishadi».

Kinotanqidchi Siddhant Adlaxa film yetkazadigan noaniqlikdan hayratda qoldi. «Taraqqiyot va anʼanalar qatʼiy qarama-qarshi kuchlar emas, balki chiziqli boʻlmagan, hatto bir-biri bilan chambarchas bogʻliq boʻlishi mumkin», deydi u.

Film hali keng tomoshabinlar auditoriyasiga yetib bormagan boʻlsa-da, uning qisqa treyleri Rio bu dunyoni qanday yaratgani haqida tasavvur beradi. Tiz choʻkkan yashil tepaliklar uzra tuman suzib yuradi; oʻrmonlar va qishloq yoʻllari boʻylab odamlar harakatlanadi; olov va chiroq nuri qorongʻilikdan yuzlarni ajratib koʻrsatadi.

Manzara goʻzal, lekin shunchaki chiroyli emas — bu marosimlar, oila va geografiya bilan birlashtirilgan kichik bir dunyo boʻlib, uning chegaralaridan tashqarida kattaroq narsa bosim oʻtkazib turadi.

Adlaxa boshliq rolini oʻynagan, birinchi marta suratga tushgan aktyor Anghlong Konyakning vazmin qiyofasini va Rio uning «bosiq gʻazabini» qanday «muloyimlik» bilan tasvirlaganini alohida taʼkidlaydi.

Kamera nimani koʻrgani, uning qayerdan qarayotgani kabi muhim edi.

Konyak xalqiga uzoq vaqt davomida tashqaridan qarashgan.

Doktor Konyak tatuirovkali yuzlar, bezaklar, qurollar va bosh ovlashga qiziqqan tadqiqotchilar, mustamlakachi amaldorlar, missionerlar va fotograflarni tilga oladi, bu vaqtda ularning ortidagi hayot koʻpincha eʼtibordan chetda qolgan.

Rio bu tarixni meros qilib olayotganini anglardi. «Nagalend haqida bir nechta film va hujjatli filmlar yaratilgan», deydi u, «ammo bu kabi filmlar mavzuning oʻziga emas, balki tadqiqotchining nigohiga ergashishga moyil boʻladi».

*«Angh»* filmi orqali u bu nigohni oʻzgartirishni xohladi va tomoshabinlardan «ushbu qahramonlarning oʻrniga oʻzlarini qoʻyib koʻrishni» soʻradi.

Bu oʻzgarish sezilarsiz, ammo muhimdir. Konyaklar endi oʻtmishning ekzotik qoldigʻi emas, balki doktor Konyak taʼriflaganidek, «muhabbat, qaygʻu, nizo, eʼtiqod, noaniqlik va avlodlar almashinuvi»ni boshdan kechirayotgan odamlardir.

Konyak maslahatchilari dialoglar, liboslar va sahnalashtirish dizayni ustida ishladilar va aktyorlar tarkibining aksariyati birinchi marta rol ijro etayotgan konyaklardan iborat edi. Oʻrmon ham u orqali harakatlanayotgan odamlarga tegishli. Adlaxaning aytishicha, Rio unga «shunchaki manzara emas, balki tarixga ega uy» sifatida qaraydi, xuddi shaharlik kinoijodkor Mumbay yoki Nyu-Yorkka qaraganidek.

Rio va operator Adam Petkevich *«Angh»* filmini 1950 va 60-yillardagi missionerlar va naga jamoalarining fotosuratlari va videomateriallariga tayanib, 16 millimetrli tasmaga suratga olishdi.

Ular oʻsha arxiv tasvirlarining donadorligi, tuzilishi va kayfiyatini qayta tiklashni, shu bilan birga qarash nuqtasini tashqi kuzatuvchidan qahramonning oʻziga koʻchirishni xohlashdi.

Bu taʼsirli qaror edi — va logistik dahshat.

Raqamli tasvirlardan farqli oʻlaroq, suratga olingan tasmani suratga olish maydonchasida shunchaki tekshirib boʻlmasdi. Har toʻrt yoki besh kunda tasmalar Mumbayga qayta ishlash uchun yuborilardi, suratga olish guruhi esa aynan nimani tasvirga olishganini bilmay, suratga olishni davom ettiraverardi.

Bundan tashqari, oddiyroq muammolar ham bor edi.

Xensholl ishtirokidagi tungi suratga olish paytida Ikkinchi jahon urushi davriga oid eski Jizp kadrga kirib kelishi kerak edi. Repetitsiyalar paytida u juda yaxshi ishladi. Ammo kameralar ishga tushganda, dvigatel oʻt olmadi. Koʻp urinishlardan soʻng, guruh Jizpning kadrga kirib kelishini faqat bir martagina tasvirga olishga muvaffaq boʻldi.

«Bu juda qiyin tun boʻldi», deydi Rio.

*«Angh»* Rioning birinchi badiiy filmi boʻlishi mumkin, ammo uning bosib oʻtgan yoʻli uni Hindiston kinosining, ayniqsa shimoli-sharqiy qismining kengayib borayotgan xaritasiga joylashtiradi.

Adlaxa Assamlik Rima Das va Meghalayalik Dominik Sangma kabi kinoijodkorlarni koʻrsatadi, ularning ishlari «Hindiston kinosi gʻoyasi qanchalik murakkab va koʻp qirrali ekanligini» koʻrsatadi.

Rio Nagalend hali ham bu sahnaning chekkasida joylashgan deb hisoblaydi. Uning kinoindustriyasi, oʻz taʼbiri bilan aytganda, Hindistonning anʼanaviy kino markazlari erishgan muvaffaqiyatlardan yiroqda, «juda boshlangʻich bosqichda».

Ammo u *«Angh»* atrofidagi eʼtiborning bir qismi oʻzi bilan birga ortga qaytadi deb umid qiladi.

Uning aytishicha, «hali aytilmagan juda koʻp goʻzal hikoyalarga ega boʻlgan koʻplab isteʼdodli kinoijodkorlar bor».

Hozircha esa Rio oddiyroq narsani — Nagalendga qaytishni intiqlik bilan kutmoqda.

«Doʻstlarim bilan futbol oʻynashni xohlayman».