Его уголовное дело состояло из 12 192 страниц — что же за человек был Осман Насир?

**Усман Насир: Кто стоял за уголовным делом объемом в 12 192 страницы?**

13 ноября 1912 года в районе Танхогор города Наманган родился выдающийся представитель узбекской литературы, поэт, переводчик и драматург Усман Насир. Его отец Маматходжа умер от голода и болезни в 1916 году. Позже поэт вспоминал эти трудные времена так:

«Умер отец, я стал скитальцем,

меня называли сиротой.

Меня мучили странные дни,

меня выгоняли на улицы…»

Усман, рано потерявший отца, зарабатывал на жизнь вместе с матерью, работая в домах богатых людей.

Позже мать Усмана Насира, Холамбиби, вышла замуж за Насира Ходжи, торговца, говорившего по-русски, и в 1921 году они переехали в Коканд. Таким образом, поэт вошел в богатую литературную среду Коканда.

В детстве Усман, которому следовало бы заниматься развлечениями, постоянно подвергался избиениям и оскорблениям со стороны отчима. Друг поэта Темур Фаттах вспоминает в своих мемуарах случай: однажды, когда Холамбиби не было дома, хаджи избил юного Усмана до изнеможения, связал ему руки за спиной и повесил за ноги в колодец. Тохиржон Собиров, оказавшийся там, вытащил его из колодца. После этого его мать была вынуждена забрать его из школы «Янги Хайот» и отправить в «Дор-ур Шафака» — интернат для сирот. Сбежав от деспотичного отца, Усман с головой погрузился в поэзию. Он стал членом кружка «Санойи Нафиса» под руководством Абдулахада Каххорова и начал заниматься поэзией.

В 1927 году, по случаю митинга женщин-журналисток города Коканда, была издана стенгазета «Бизнинг козгу». Школьники присылали в неё статьи, стихи и эссе. Среди них было первое стихотворение Усмана Насира под названием «Перо правды». Позже, по инициативе домлы Мухтархана, это стихотворение было переиздано в 8-м номере журнала «Янги йол».

Поэт, восхвалявший журналисток словами «Вы пишете правду, вы путешествуете по вселенной…», к сожалению, не нашёл защиты у пера.

Жизненный путь Усмана Насира был насыщен событиями. Например, в 1929 году, в числе первых выпускников девятилетней школы, он отправился в экскурсию в Москву и Ленинград. Во время поездки расширилось мировоззрение Усмана. Он поступил в Московский государственный институт кинематографии и Самаркандскую педагогическую академию, но из-за проблем со здоровьем и поведением не смог окончить оба вуза.

По воспоминаниям Сабира Абдуллы, Усман Насир изучал классическую литературу Коканда у Амина Умари. Темур Фаттах утверждает, что они читали четырехтомное собрание сочинений Сергея Есенина, опубликованное в 1926 году. В стихотворении поэта «Монолог» упоминаются персонажи Дездемоны, Отелло и Шекспира. Это свидетельствует о том, что Усман Насир был знаком с восточной и западной литературой и обобщил её сущность и суть в своих стихах.

Туроб Тола описывает поэта как «поэта, который вдохнул в своё перо дыхание Навои, Фузулы, Бабура, Фурката, который вспоминал покровительство Данте и Петрарки и говорил на языке Пушкина и Лермонтова по-узбекски». Первый сборник Усмана Насира, «Беседа с Солнцем», вышел в 1932 году.

Творческое наследие поэта включает пять поэтических сборников, четыре драмы и три эпоса. Имена в его произведениях подобраны искусно, они неотвратимо привязывают к себе человека. Например, имена главного героя Атласа в пьесе «Атлас» или Нахшона в эпосе «Нахшон» уникальны и оригинальны. Также стихи «Сердце», «Монолог», «Путешественник», «Нил и Рим» доказывают, что Усман Насир — врождённый талант.

В своей статье «Об Усмане Насире» Откир Рашид описывает поэта следующим образом: «В его творчестве с 1927 по 1932 год более заметны журналистика, журналистский подход к событиям, журналистский пафос и риторика. Поэтому его стихи звучали как лозунги и призывы. Эта особенность показывает, что творчество Усмана отвечало требованиям времени… Хотя в этом раннем периоде в творчестве поэта преобладали тематическая актуальность и разнообразие, эти годы были периодом поиска художественного мастерства и творческой независимости».

Усман Насир также был переводчиком. В 1937 году, по случаю столетия со дня смерти русского поэта А.С. Пушкина, он перевел на узбекский язык его произведение «Источник райского сада». Нодира Рашидова в одном из своих интервью рассказывала: «В 1937 году в Москве состоится пленум, посвященный Пушкину. На этот пленум будут приглашены и узбекские писатели. Когда председатель Союза писателей СССР Безименский поднимается на трибуну и произносит речь, он рассказывает о Пушкином переводе стихов немецкого писателя Гёте и приводит примеры из этого перевода. Затем Усман Насир, сидевший на заднем сиденье, встает на определенном основании и говорит: «Извините, Николай Александрович, это не стихи Гёте, а Шиллера!» Тогда председатель союза удивлен и приглашает его на сцену. Когда мой дядя представляется, Николай Александрович спрашивает его, читал ли он Шиллера. Усман Насир говорит, что не только читал, но и выучил наизусть, и декламирует эпический роман Шиллера по памяти. Безименский поражен. Он крепко обнимает моего дядю за плечо и, глядя на него, «Пусть все увидят зал!» — сказал он. «Пушкин появился на Востоке!» После этого в московских газетах появились статьи об Усмане Насире.

Он также перевёл на узбекский язык «Демон» («Иблис») М. Лермонтова и трагедию «Эгмонт». В 30-е годы XX века глава Комитета Узбекского радио Курбан Берегин пришёл к выводу, что это произведение также следует поставить на узбекском языке, и поручил перевод Усману Насиру. Однако из-за ареста Усмана Насира в августе 1937 года личность человека, переведшего трагедию «Эгмонт» на узбекский язык, остаётся в тайне. В результате исследований Наим Каримова была раскрыта секретная информация, скрытая от нас прошлым.

В ночь на 27 января 1937 года в Союзе писателей Узбекистана состоялся творческий вечер по случаю десятой годовщины творческой деятельности 25-летнего Усмана Насира. Ойбек высоко оценил творчество поэта, сказав: «Усман Насир — великий поэт. Стоит отметить 25-летие со дня его рождения. Возможно, мы даже установим ему памятник. Он — Лермонтов узбеков.

Также наш долг перед читателем — рассказать о радостях жизни поэта. У Усмана Насира было много друзей, и они постоянно участвовали в вечеринках. Поэт любил читать стихи в таких местах, особенно перед молодыми девушками, которым он читал стихи в ритме.

Жесткая политика репрессий 1937 года также проникла в Узбекистан. Эта политика в первую очередь затронула литературных деятелей Чулпана, Фитрата, а также Усмана Насира. В то время Усман Насир был молодым и невинным человеком, всего 25 лет, еще не женатым. 12 июля 1937 года Усман Насир был исключен из Союза писателей Узбекистана, а 13 июля арестован НКВД. Перо поэта было острым, проницательным, и он всегда находился в центре внимания и признания своих поклонников, поэтому некоторые завистники подавали заявления и обвинения в том, что он «националист». Его уголовное дело состояло из 12 192 страниц.

Трудности того периода и следственный процесс сотрудников НКВД хорошо известны. Арестованные не могли оттуда вернуться, а если они оказывались невиновными, сотрудники НКВД фабриковали обвинения. Суд, состоявшийся 5 октября 1938 года, признал Усмана Насира виновным в «национализме», «умышленном искажении перевода с целью принизить уровень произведений Пушкина» и «наличии убийственных намерений против русских» и приговорил к десяти годам лишения свободы.

Поэт искал истину с тех пор, как не знал, что такое справедливость. Находясь в тюрьме, он написал письмо Сталину с просьбой пересмотреть его уголовное дело. Постоянные усилия не были напрасны. 15 декабря 1944 года Военная прокуратура отменила приговор по делу Усмана Насира. К сожалению, оправдательный приговор был вынесен с большой задержкой. Усман Насир умер 9 марта. Умер в 1944 году от сердечной недостаточности и туберкулеза легких.

Чтобы увековечить память поэта, Абубакир Раджаби одним из первых опубликовал его двухтомное «Избранное сочинение» в 1969 году. Нодира Рашидова и Наим Каримов написали о нем книги и статьи.

В заключение процитируем мнение Абдуллы Орипова о поэте: «Усман Насир — это капля росы, еще не вытекшая из уст великой и вечной поэзии, это полуулыбка, еще не превратившаяся в смех и навсегда застывшая на наших губах».

Зебо Рахматулла кизи,

журналист