Его уголовное дело состояло из 12 192 страниц — что же за человек был Осман Насир?

**Усман Насир: Кто стоял за уголовным делом объемом в 12 192 страницы?**

13 ноября 1912 года в районе Танхогор города Наманган родился выдающийся представитель узбекской литературы, поэт, переводчик и драматург Усман Насир. Его отец Маматходжа умер от голода и болезни в 1916 году. Позже поэт вспоминал эти трудные времена так:

«Умер отец, я стал скитальцем,

меня называли сиротой.

Меня мучили странные дни,

меня выгоняли на улицы…»

Усман, рано потерявший отца, зарабатывал на жизнь вместе с матерью, работая в домах богатых людей.

Позже мать Усмана Насира, Холамбиби, вышла замуж за купца Насира Ходжи, говорившего по-русски, и в 1921 году они переехали в Коканд. Таким образом, поэт вошел в богатую литературную среду Коканда.

В самый прекрасный период своего детства, когда он должен был играть и смеяться со сверстниками, Усман постоянно подвергался избиениям и оскорблениям со стороны отчима. Друг поэта Темур Фаттах вспоминает в своих мемуарах случай: однажды, когда Холамбиби не было дома, паломник избил юного Усмана до изнеможения, связал ему руки за спиной и повесил за ноги в колодце. Тохиржон Собиров, оказавшийся там, вытащил его из колодца. После этого его мать была вынуждена забрать Усмана из школы «Янги Хайот» и отправить его в школу «Дор-ур Шафака», где учатся сироты. Сбежав от деспотичного отца, Усман со всей силой погрузился в поэзию. Он вступил в кружок «Санойи Нафиса» под руководством Абдулахада Каххорова и начал заниматься поэзией.

В 1927 году по случаю съезда женщин-журналисток города Коканда была издана стенгазета «Бизнинг Козгу». Школьники присылали в неё статьи, стихи и эссе. Среди них было первое стихотворение Усмана Насира под названием «Перо правды». Позже, по инициативе домлы Мухтархана, это стихотворение было переиздано в 8-м номере журнала «Янги Йоль».

Поэт, с восхищением писавший журналисткам: «Вы пишете правду, вы ходите по миру…», к сожалению, не нашёл защиты у пера.

Жизненный путь Усмана Насира был насыщен событиями. Например, в 1929 году, в числе первых выпускников девятилетней школы, он отправился в экскурсию в Москву и Ленинград. Во время поездки расширился кругозор Усмана. Он поступил в Московский государственный институт кинематографии и Самаркандскую педагогическую академию, но из-за проблем со здоровьем и поведением не смог окончить оба вуза.

По воспоминаниям Сабира Абдуллы, Усман Насир изучал классическую литературу Коканда у Амина Умари. Темур Фаттах утверждает, что они читали четырехтомное собрание сочинений Сергея Есенина, опубликованное в 1926 году. В стихотворении поэта «Монолог» упоминаются персонажи Дездемоны, Отелло и Шекспира. Это свидетельствует о том, что Усман Насир был знаком с восточной и западной литературой и обобщил её сущность и суть в своих стихах.

Туроб Тола описывает поэта как «поэта, дышащего духом Навои, Фузулы, Бабура, Фурката, вспоминающего покровительство Данте и Петрарки и заставляющего Пушкина и Лермонтова говорить по-узбекски». Первый сборник Усмана Насира, «Беседа с Солнцем», вышел в 1932 году.

Творческое наследие поэта включает пять поэтических сборников, четыре драмы и три эпоса. Имена в его произведениях подобраны искусно, они неотвратимо привязывают к ним читателя. Например, имена главного героя Атласа в пьесе «Атлас» или Нахшона в эпосе «Нахшон» уникальны и оригинальны. Также стихи «Сердце», «Монолог», «Путешественник» и «Нил и Рим» доказывают, что Усман Насир — врождённый талант.

В своей статье «Об Усмане Насире» Откир Рашид описывает поэта следующим образом: «В его творчестве с 1927 по 1932 год более заметны журналистика, журналистский подход к событиям, журналистский пафос и риторика. Поэтому его стихи звучали как лозунги и призывы. Эта особенность показывает, что творчество Усмана отвечало требованиям времени… Хотя в этом раннем периоде в творчестве поэта преобладали тематическая актуальность и разнообразие, эти годы были периодом поиска художественного мастерства и творческой независимости».

Усман Насир также был переводчиком. В 1937 году, по случаю столетия со дня смерти русского поэта А.С. Пушкина, он перевел на узбекский язык его произведение «Источник райского сада». Нодира Рашидова в одном из своих интервью сказала: «В 1937 году в Москве состоится пленум, посвященный Пушкину. На этот пленум будут приглашены и узбекские писатели. Когда председатель Союза писателей СССР Безименский выходит на трибуну и произносит речь, он рассказывает о переводе Пушкиным стихов немецкого писателя Гёте и приводит примеры из этого перевода. Затем Усман Насир, сидевший на самом заднем сиденье, встает и говорит: «Извините, Николай Александрович, это не стихи Гёте, а Шиллера!» говорит он. Затем председатель ассоциации ошеломлен и приглашает его на сцену. Когда мой дядя представляется, Николай Александрович спрашивает его, читал ли он Шиллера. Осман Насир говорит, что не только читал, но и выучил наизусть, и декламирует эпопею Шиллера по памяти. Безименский поражен. Он крепко обнимает моего дядю за плечо, смотрит на зал и говорит: «Пусть все видят!» «Пушкин появился на Востоке!» После этого в московских газетах появились статьи об Османе Насире.

Он также переводит на узбекский язык «Демона» («Иблиса») М. Лермонтова и трагедию «Эгмонт». В 30-е годы XX века глава Комитета Узбекского радио Курбан Берегин пришел к выводу, что это произведение также должно быть исполнено на узбекском языке, и поручил Осману Насиру перевод. Однако из-за ареста Усмана Насира в августе 1937 года личность человека, переведшего трагедию «Эгмонт» на узбекский язык, остается загадкой. В результате исследований Наим Каримова была раскрыта тайная информация, скрытая от нас прошлым.

В ночь на 27 января 1937 года в Союзе писателей Узбекистана состоялся творческий вечер, посвященный десятой годовщине творческой деятельности 25-летнего Усмана Насира. Ойбек высоко оценил творчество поэта, сказав: «Усман Насир — великий поэт. Стоит отметить 25-летие со дня его рождения. Возможно, мы даже установим ему памятник. Он — Лермонтов узбеков.

Также наш долг перед читателем — рассказать о радостях жизни поэта. У Усмана Насира было много друзей, и они постоянно участвовали в вечеринках. Поэт любил читать стихи в таких местах, особенно перед молодыми девушками, декламируя посвященные им стихи.

Жесткая политика репрессий 1937 года проникла и в Узбекистан. Эта политика прежде всего затронула литературных столпов Чолпона, Фитрата, а также Усмана Насира. В то время Усман Насир был молодым и наивным человеком, которому уже было 25 лет, и он еще не создал семью. 12 июля 1937 года Усман Насир был исключен из Союза писателей Узбекистана, а 13 июля арестован сотрудниками НКВД. Перо поэта было острым, проницательным, и он всегда находился в центре внимания и признания своих поклонников, поэтому некоторые завистники подавали жалобы и заявления, обвиняя его в том, что он был... «Националист». Его уголовное дело состояло из 12 192 страниц.

Трудности той эпохи, следственный процесс сотрудников НКВД хорошо известны. Те, кто был заключен в тюрьму, не могли оттуда вернуться, а если они оказывались невиновными, сотрудники НКВД фабриковали обвинения. Усман Насир был приговорен судом к десяти годам лишения свободы 5 октября 1938 года по обвинению в «национализме», «умышленном искажении перевода с целью принизить значение произведений Пушкина» и «намерениях совершить убийство русских».

Поэт ищет истину с тех пор, как не знает, что такое справедливость. Находясь в тюрьме, он пишет письмо Сталину с просьбой пересмотреть его уголовное дело. Настойчивые усилия не напрасны. 15 декабря 1944 года Военная прокуратура отменяет приговор по делу Усмана Насира. К сожалению, оправдательный приговор был вынесен очень поздно. Усман Насир умер 9 марта 1944 года от сердечной недостаточности и туберкулеза легких.

Чтобы увековечить память поэта, Абубакир Раджаби одним из первых опубликовал двухтомное собрание сочинений поэта «Избранные произведения» в 1969 году. Нодира Рашидова и Наим Каримов написали о нем книги и статьи.

В заключение процитируем мнение Абдуллы Орипова о поэте: «Усман Насир — это роса, еще не пролившаяся сквозь аромат великой и вечной поэзии, это полуулыбка». «Это еще не превратилось в смех и навсегда застыло на наших губах».

Зебо Рахматулла кизи,

журналист