Выжившие после резни в Шарпевиле начинают юридическую борьбу за справедливость в Южной Африке.

Выжившие в резне в Шарпевиле в Южной Африке начинают судебную тяжбу за справедливость. Авраам Мофокенг, которому было 20 лет, когда он участвовал в мирной акции протеста в Шарпевиле, до сих пор носит на себе физические шрамы от жестокого подавления демонстрации 66 лет назад. Во время событий, получивших название резни в Шарпевиле, полиция, как известно, открыла огонь по тысячам безоружных протестующих.

У Мофокенга, которому сейчас 86 лет, пуля застряла в позвоночнике, а также он слегка хромает из-за огнестрельного ранения в ногу. Он рассказал Би-би-си, что присоединился к протесту 21 марта 1960 года против репрессивных законов правительства белого меньшинства, потому что «нас не воспринимали как людей». Он добавил: «Ты был годен только для работы. Ты не мог задавать им вопросы, ты должен был просто делать то, что тебе говорят».

Резня, которую Мофокенг пережил, показала миру жестокий характер расистской системы апартеида. Однако из-за закона об амнистии, принятого через год после убийств, никто из виновников так и не был привлечен к ответственности. Мофокенг теперь фигурирует в судебном деле, результаты которого будут объявлены в четверг, и которое направлено на отмену этого закона.

По меньшей мере 69 протестующих были застрелены полицией в тот день в 1960 году, что стало поворотным моментом в истории движения против апартеида. Несмотря на свою историческую значимость, Шарпевилль, поселок к югу от Йоханнесбурга, демонстрирует признаки упадка. Его некогда асфальтированные дороги превращаются в грунтовые, многие дома по-прежнему представляют собой небольшие коричневые кирпичные постройки, возведенные во времена апартеида, а на сухой, бесплодной земле скапливаются горы мусора.

Хотя легализованная система расизма закончилась в 1994 году с первыми демократическими выборами в стране и президентством Нельсона Манделы, ее шрамы сохраняются. Были предприняты попытки добиться справедливости, включая создание Комиссией по установлению истины и примирению (КУР) правительством Манделы для расследования преступлений эпохи апартеида. Однако выжившие в Шарпевиле считают, что справедливость не восторжествовала.

Местный мемориальный парк «Участок прав человека» в Шарпевиле рассказывает о том, как улицы поселка превратились в кровавую бойню. Внутри парка стоят 69 белых столбов, каждый из которых символизирует потерянную жизнь. Жертвы протестовали против расистских законов о пропусках, которые заставляли чернокожих носить «домпас» (пропускная книжка на африкаансе), ограничивающую их передвижение. За отсутствие такого документа или за нахождение в «зоне только для белых» без разрешения могли последовать избиения и тюремное заключение.

В марте 1960 года многие, включая Мофокенга, которому тогда было 20 лет, откликнулись на призыв Панафриканского конгресса к маршу против «домпас». Мофокенг вспоминал: «Жизнь при апартеиде была жизнью угнетения. Мы не могли свободно передвигаться. В итоге мы решили пройти маршем к полицейскому участку против этих пропусков, которые использовались для нашего угнетения».

Тысячи людей собрались на то, что, как они ожидали, будет мирной акцией протеста. Мофокенг описал происходящее: «[У полиции] были винтовки, мачете, даже щиты. Мы объяснили полиции, что нам больше не нужны пропуска, и мы готовы сесть в тюрьму. Поднялась суматоха, а затем начался настоящий ад, когда полиция открыла огонь».

Мофокенг был среди более чем 200 раненых, а последние оценки южноафриканских исследователей повысили число погибших до 91 человека.

Ларазус Маготси, еще один выживший, которому сейчас 90 лет, идет среди могил на кладбище, где похоронено большинство жертв, включая 12-летнего ребенка. Со слезами на глазах Маготси рассказал: «Мы услышали выстрелы, побежали и спрятались в магазине, выглядывая наружу. Люди лежали на земле. Когда мы снова выглянули, то увидели, что некоторые пытаются подняться, но полиция просто стреляет в них. Другие использовали мачете, чтобы бить по головам людей, которые еще двигались».

Считается, что в толпу было выпущено более 1300 пуль. Архивные фотографии показывают, как полицейские ходят среди тел сразу после резни. Единственным юридическим действием, которое последовало за этим, была неудачная попытка обвинить протестующих в нарушении общественного порядка. Теперь выжившие и родственники жертв надеются отменить закон, который, по их мнению, препятствует правосудию.

Закон об амнистии 1961 года, принятый правительством апартеида после резни, защищал полицию и правительство от уголовных обвинений или гражданских исков, связанных с событиями в Шарпевиле. Этот закон остается в силе, несмотря на более чем 30 лет демократического правления.

Однако южноафриканская неправительственная организация «Юристы за права человека» в сотрудничестве с британской юридической фирмой Leigh Day подала иск в Высокий суд, утверждая, что Закон о возмещении ущерба является неконституционным в соответствии с новой конституцией, принятой в 1994 году.

Чарне Трейси, один из адвокатов, занимающихся этим делом, заявила: «Помимо индивидуального ущерба, сообщество, по сути, добивается компенсации, которая позволит им оправиться от последствий. Они чувствуют, что Шарпвилль — забытое сообщество». Их судебное заявление включает в себя ходатайство о сертификации коллективного иска, который, в случае одобрения, позволит десяткам жертв и их родственников впервые коллективно подать в суд на государство. Это также потенциально может привести к уголовным обвинениям в отношении предполагаемых виновников, если кто-либо из них еще жив.

Трейси добавила, что «ничего не было сделано для того, чтобы помочь им оправиться и улучшить качество жизни, или исправить долгосрочные последствия того, что они пережили», отметив, что в коллективном иске могут участвовать 70 человек.

Профессор Франс Вильен, эксперт по конституционному праву, считает, что отмена старого закона имеет решающее значение для «очищения» законодательства и «закрытия главы прошлого». Он пояснил, что, хотя в Южной Африке действует конституция, предусматривающая трансформацию, принцип преемственности государственности позволяет возбуждать дела против нынешнего государства. «Таким образом, если в нашем своде законов были законы 1994 года, конституция прямо гласит, что они остаются в силе до тех пор, пока парламент не отменит, не упразднит или не изменит их», — сказал он, поддержав усилия по признанию Закона об амнистии неконституционным, чтобы «очистить нас от этого прошлого».

Комиссия по установлению истины и примирению (TRC), возглавляемая архиепископом Десмондом Туту, получила в целом похвалу за объединение жертв и виновников, которые получили амнистию, если полностью раскрыли свои действия, среди прочих условий. Однако серьезной критикой стало то, что она не обеспечила справедливость для некоторых, поскольку никто не был заключен в тюрьму за свои действия, и ни один полицейский не подал заявление об амнистии в связи со стрельбой в Шарпевиле.

Правительство сообщило Би-би-си, что на протяжении многих лет поддерживало жертв апартеида и будет продолжать это делать, и не возражает против того, чтобы выжившие и их семьи добивались правовой защиты. Что касается компенсаций, министерство юстиции заявило, что 560 признанных Комиссией по установлению истины и примирению жертв насилия эпохи апартеида получили индивидуальные гранты на общую сумму около 31 миллиона долларов (23 миллиона фунтов стерлингов). Хотя личности не всех выживших и родственников из Шарпевиля установлены, их призывают заявить о случившемся.

Многие в общине Шарпевиля надеются, что реституция поможет залечить многолетнюю травму. Мофокенг выразил эту надежду: «Апартеид мертв и похоронен. Победа принесет полное исцеление не только нам, но и будущим поколениям. Учитывая, как погибли люди, многие еще не полностью оправились от горя».