Историческая речь. «Мы не успокоимся, пока справедливость не будет течь, как вода, а правда — как могучая река». — Мартин Лютер Кинг
Газета продолжает свою рубрику «Историческая речь», в которой публикуются речи, имеющие огромное значение в истории человечества, на узбекском языке. В следующем номере мы представляем вашему вниманию знаменитую речь «У меня есть мечта» американского общественного деятеля и правозащитника Мартина Лютера Кинга.

**Историческая речь: речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта»**
«Мы никогда не успокоимся, пока справедливость не будет течь, как вода, а правда — как могучая река» — цитата из знаменитой речи Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», произнесенной 28 августа 1963 года на ступенях Мемориала Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия.
Эта речь стала заключительной речью «Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу» — митинга движения за гражданские права в Вашингтоне, округ Колумбия, который собрал около 250 000 человек.
В своей речи Кинг призвал к справедливости для чернокожих американцев, чьи конституционные права по-прежнему нарушались, и которые подвергались расовой сегрегации и дискриминации, несмотря на отмену рабства столетием ранее. Речь остается актуальной и сегодня не только с точки зрения продвижения прав чернокожих, но и основных прав человека и равенства в обществе.
В связи с этой датой, в следующем номере рубрики «Историческая речь» мы представляем вам перевод этой знаменитой речи:
**Отрывки из речи:**
«Сто лет назад великий американец, в чьей символической тени мы стоим сегодня, подписал Прокламацию об освобождении рабов. Этот решающий указ стал великим маяком надежды для миллионов чернокожих рабов, сгоревших в пламени жестокой несправедливости. Это был радостный рассвет, положивший конец их долгой ночи плена.
Однако, сто лет спустя, чернокожие люди все еще не свободны. Сто лет спустя жизни чернокожих трагически разрушены оковами расовой сегрегации и цепями дискриминации. Сто лет спустя чернокожие люди все еще живут на одиноком острове нищеты посреди океана беспрецедентного материального процветания. Сто лет, и все же чернокожих презирают во всех уголках американского общества, они живут как в изгнании на своей собственной земле.
И поэтому мы собрались здесь сегодня, чтобы…» Это позорное положение очевидно. В каком-то смысле мы приехали в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек.
Когда архитекторы нашей республики писали славные слова Конституции и Декларации независимости, они подписывали вексель, который должен был унаследовать каждый американец. Этот вексель был обещанием, что всем людям — да, не только белым, но и чернокожим — будут гарантированы неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью.
Совершенно очевидно, что Америка не выполнила этот долг перед своими чернокожими гражданами. Вместо того чтобы выполнить этот священный долг, Америка вручила чернокожим фальшивый чек — чек, который вернулся с отметкой «недостаточно денег».
Но мы отказываемся верить, что банк правосудия потерпел крах. Мы отказываемся верить, что в огромной казне потенциала этой нации недостаточно денег. Вот почему мы приехали обналичить этот чек — чек, который даст нам благословения свободы и гарантию справедливости по нашему требованию.
Мы также приехали, чтобы Эта священная земля должна напомнить Америке, что сейчас решающий момент. Сейчас не время для самоуспокоения или принятия успокаивающего эффекта постепенности.
Сейчас время реализовать обещание демократии. Сейчас время подняться из темной и тревожной долины расовой сегрегации на светлый путь расовой справедливости. Сейчас время вывести нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства. Сейчас время сделать справедливость реальностью для всех слуг Божьих.
Игнорировать значение этого решающего момента было бы катастрофой для нации. Это палящее лето праведного протеста чернокожих не пройдет, пока не наступит освежающая осень свободы и равенства. 1963 год — это не конец, а начало. Чернокожие просто выплеснули свой гнев, и те, кто надеется, что даже если страна вернется к своему прежнему состоянию, они будут более чем удовлетворены, глубоко ошибаются.
В Америке не будет ни мира, ни счастья, пока чернокожим не будут предоставлены гражданские права. Пока не наступит светлый день справедливости, Пусть водовороты восстания продолжают сотрясать основы нашей нации.
Но у меня есть слово для моего народа, стоящего на теплом пороге дворца правосудия. Мы не должны прибегать к злу в стремлении занять свое законное место. Давайте не будем пытаться утолить нашу жажду свободы, испивая из чаши гнева и ненависти.
Мы всегда должны высоко держать нашу борьбу. Мы должны вести себя с достоинством и дисциплиной. Мы не должны позволять нашему конструктивному несогласию перерастать в физическое насилие. Мы должны снова и снова подниматься на возвышенную высоту духовного сопротивления физической силе. Эта вновь обретенная энергия, охватившая чернокожее сообщество, не должна заставить нас смотреть с недоверием на всех белых. Ибо многие из наших белых братьев и сестер осознали, что их судьба неразрывно связана с нашей судьбой, и они сегодня здесь как доказательство этого.
Они осознали, что их свобода неразрывно связана с нашей свободой. Мы не можем идти в одиночку. И, продолжая идти, мы должны быть полны решимости двигаться вперед. Мы не можем свернуть с пути. назад.
Некоторые спрашивают активистов движения за гражданские права: «Как вы можете быть довольны?» Чернокожие подвергались полицейской жестокости. Мы никогда не будем довольны, пока будем подвергаться невыразимым ужасам. Мы никогда не будем довольны, пока наши тела, измученные болью дороги, не смогут найти убежище в мотелях на шоссе и отелях в городах.
Мы никогда не будем довольны, пока мобильность чернокожего человека будет ограничена перемещением из одного маленького гетто в другое. Мы никогда не будем довольны, пока наших детей лишают идентичности и достоинства таблички с надписью «Только для белых».
Мы никогда не будем довольны, пока чернокожий человек в Миссисипи не может голосовать, а чернокожий человек в Нью-Йорке знает, что здесь не за что голосовать.
Нет, нет, мы не будем довольны, и мы не будем довольны, пока справедливость не польется рекой, как вода, и правда не потечет могучей рекой.
Некоторые из вас пришли сюда после великих испытаний и трудностей. Я чувствую, что вы пришли ко мне. Многие из вас ещё не освободились из тесных тюремных камер. Некоторые из вас приехали из мест, где пережили бури преследований и полицейскую жестокость в своём стремлении к свободе. Вы — ветераны самоотверженной борьбы.
Продолжайте бороться, веря, что перенесённые страдания приведут к спасению. Вернитесь в Миссисипи, вернитесь в Алабаму, вернитесь в Южную Каролину, вернитесь в Джорджию, вернитесь в Луизиану, вернитесь в трущобы и гетто наших северных городов, и знайте, что каким-то образом эта ситуация может и изменится.
Друзья мои, сегодня я говорю вам: «Давайте не будем погружаться в долину отчаяния».
Даже сталкиваясь с вызовами сегодняшнего и завтрашнего дня, у меня всё ещё есть мечта. Она глубоко укоренена в американской мечте. Мечте, которая была повержена. Я мечтаю, что однажды эта нация поднимется и осознает истинную природу своих убеждений: что мы примем эти истины — что все люди созданы равными — как самоочевидные истины.
Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших владельцев смогут сесть за стол братства.
Я мечтаю, что однажды даже штат Миссисипи, пылающий в жаре несправедливости и пламени угнетения, станет оазисом свободы и справедливости.
Я мечтаю, что однажды мои четверо детей будут жить в стране, где их будут судить не по цвету кожи, а по содержанию их характера. Вот о чём я мечтаю сегодня.
Я мечтаю, что однажды в Алабаме, несмотря на её жестоких расистов, её губернатора, источающего слова о вмешательстве и отмене рабства, в этой Алабаме чернокожие мальчики и девочки смогут идти рука об руку с белыми мальчиками и девочками как сёстры и братья. Вот о чём я мечтаю сегодня.
У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится, каждый холм и гора понизятся, каждое кривое место выровняется, каждый Искривленное место выпрямится, слава Творца откроется, и всё человечество увидит это вместе.
В этом наша надежда. Я возвращаюсь на Юг с этой уверенностью. С этой уверенностью мы высечем камень надежды из горы отчаяния. С этой уверенностью мы превратим шум раздора нашей нации в прекрасную симфонию братства. С этой уверенностью мы будем работать вместе, мы будем молиться вместе, мы будем бороться вместе, мы будем сидеть в тюрьме вместе, мы будем бороться за свободу вместе, и мы будем жить, зная, что однажды мы будем свободны.
Тогда все слуги Божьи будут свободны. Придёт день, когда я смогу петь с новым смыслом: Моя родина, эта песня о тебе, о прекрасная земля свободы, я буду петь о тебе. Земля, где мои отцы построили свою жизнь, место, где гордятся пилигримы, пусть свобода звучит с каждой вершины горы!
И если Америка хочет быть великой нацией, эти слова должны стать реальностью. Тогда пусть свобода звучит с величественной вершины. Холмы Нью-Гэмпшира. Пусть свобода звучит с могучих гор Нью-Йорка. Пусть свобода звучит с высоких Аллеганских гор Пенсильвании. Пусть свобода звучит со снежных Скалистых гор Колорадо. Пусть свобода звучит с извилистых склонов Калифорнии. Но не только это, но и со Стоун-Маунтин в Джорджии. Пусть свобода звучит с Лукаут-Маунтин в Теннесси. Пусть свобода звучит с каждого холма и долины Миссисипи. Пусть свобода звучит с каждой горы!
И когда это произойдет, когда мы позволим свободе звучать, когда мы позволим ей звучать из каждой деревни и поселка, из каждого штата и города, мы сможем приблизить тот день, когда весь Божий народ — черный и белый, еврей и язычник, протестант и католик — возьмется за руки и споет слова древнего черного гимна:
Наконец-то свободны! Наконец-то свободны! Спасибо, Всемогущий Бог, мы наконец-то свободны!

